Como É Bom Tocar-te
sobre On Touching, de Jacques Derrida
Concepção I Coreografia - André Mesquita
em Colaboração com Intérpretes
Música - Golden Palominos, Alva Noto, Pan Sonic, Mount Zion
Vídeo - Guzman Rosado
Espaço Cénico I Figurinos - André Mesquita e Carlos Ruivo
Luzes - André Mesquita e Nuno Salsinha
Intérpretes - Teresa Alves da Silva, César Fernandes,
Hugo Marmelada, Kelly Nakamura, Filipa Peraltinha
Tocados pela mentira, pela espera da morte. Pôr o dedo na ferida? Tocá-la. Que experiência a do toque que cura que desfigura ou que conserta? Que toque o da dor, da doença? Como tocar os que não participam… Tocar a reunir, a formar e a desunir porque nem todas as marchas são pacíficas. E do toque do desalento das imagens que chegam de longe, envoltas em ondas que tocam tantas atmosferas, daqueles que não ambicionam sequer tocar no que para nós já se tornou trivial.
As linguagens artísticas urbanas e as sonoridades contemporâneas organizam-se para uma peça sobre as infinitas vertentes do toque, numa viagem em torno das sensações de quem toca o mundo ou é tocado por ele. Um exercício de busca que é também um processo de descoberta e revelações.
Co-produção TOK'ART- EGEAC - Centro Cultural do Cartaxo
(Clique no título do post para ser direccionado para a Agenda Cultural de Lisboa)
6 comentários:
O Toque que por nós espera..a partir de um lugar onde não hà tempo..talvez a eternidade e o infinito..mas que nós temos de procurar e conquistar no tempo e espaço que habitamos..através do sofrimento ou através do prazer..um espaço fisico uma corporalidade a habitar...o corpo que sou e que só conheço através do toque de ti...
:)
A partir de Sócrates e Platão o mundo do cognoscivel passou a estar dividido em duas dimensões porventura antagónicas..o mundo inteligivel e o mundo sensivel sendo que àquele se atribui uma primazia epistemológica e moral e a este ,ao mundo sensivel uma inferioridade que o faz quase equiparar ao mal:os sentidos ,o corpo fonte do pecado ,o instinto baixo e vil,etc..é nesta dicotomia que tem vivido a mente ocidental ...a uma filosofia metafisica que põe a Ideia (ideal do bom ,belo e verdadeiro no transcendente inacessivel)segue um julgamento moral do corpo como algo de baixo e desinteressante ou mesmo algo a menosprezar..para um movimento estético que tenha a ver com a arte do toque só lhe resta alterar esta divisão milenar
e atribuir-se a si a prerrogativa de estar do lado dessa visão clássica do Bom,BELO e Verdadeiro mas a partir do sensivel ,porventura tornado inteligivel e mais logo transformado em algo também de espiritual... Dr.José Amado
Os primeiros crist�os atrav�s de Filon de Alexandria foram procurar harmonizar as verdades da Revela�o (f� com as verdades da Raz�o Filos�fica (Grega)...entenderam que deveria haver uma possibilidade de harmoniza�o dessas duas sabedorias e por isso criaram a filosofia escol�stica ,primeiro plat�nica e mais tarde aristot�lica com Tom�s de Aquino..o mau trato do corpo que j� vinha de tr�s acentua-se pela valoriza�o da virtude da castidade ,mais tarde o celibato dos padres e com a contra-reforma o sul da Europa cat�lico entende endurecer a sua moral sexual por oposi�o � maior liberdade sexual proposta por Lutero..O amor crist�o(Agap� o amor daquele que se d� gratuitamente e por amor e at� � morte � uma novidade na hist�ria da humanidade e senpre tem vivido em tens�o com EROS ,o amor fisico mais baseado no desejo e na posse da pessoa amada eroticamente..chegados � modernidade o humanismo faz passar o homem do entendimento teocentrico para uma vis�o antropoc�ntrica e o movimento cientifico que tem lugar com a suas raz�es e verdades cientificas (Descartes e o seu caminho proposto para a an�lise cientifica)procura determinar o que seja o bem para o homem a partir dessa verdade e raz�o cientificas....j� no s�culo vinte disciplinas como a psican�lise e outras ciencias da �rea da sexologia entendem ser a religi�o e educa�es repressivas v�rias a causa dos grandes males do Eros ocidental � interessante notar que Freud em "O mal estar da Civiliza�o" tenha entendido ser a repress�o sexual necess�ria para que atrav�s da sublima�o a cultura pude-se ser criado a partir de um estimulo er�tico desviado para esse fim Cultural...DE qualquer modo podemos dizer que o seculo vinte foi libert�rio e responsabilizante(planeamento familiar)..recentemente Bento xvi na sua enciclica sobre o amor vem dizer que Agap� n�o � inimigo de Eros e que este se imp�e ao casal..ainda bem que o disse mas por definir est� o de saber as condi�es para que tal seja verdade..assim o toque fisico tem sido condicionado por todo o universo cultural em que vivemos imersos e � bem certo dizermos que entre o toque das nossas peles todo o consciente e o inconsciente o SI e toda a hist�ria da cultura da humanidade est�o presemtes (cada qual no seu contexto e ciscunst�ncias)a cada momento que passa... Dr Jose Amado
"Conhece-te a ti próprio " tal era a inscrição que se podia ler no templo de Delfos na antiga Gécia...após um periodo na arte Grega ( a Tragédia )que alguns consideram ser manifestação de um impulso artistico fundamental existente na Natureza ..Dionisiaco e Apolineo simultâneamente ....vem a razão Socrática com a sua maieutica (parição de ideias) dizer que "só sabe que nada sabe"..E a este que juntava os seus discipulos à volta da mesa (ceia ) para discorrer acerca do que seria o Amor segue-se alguns séculos depois a vinda de Cristo que diz:"Só aquele que se perder se encontrará"...também e de igual modo reunia os seus discipulos à volta da mesa (ceia)para com eles puder falar acerca do Amor..Há quem diga que a origem da cultura ocidental se encontra em torno destas duas ceias...Muita história passou e mais recentemente os existencialistas vêm dizer que o "auto-conhecimento não é pura comtemplação mas escolha de si" (Prof. Guimarães Lopes médico -filósofo-Porto)..a esfera do estético tem de ser precedida pela do ético o qual na determinação da sua ação e da sua escolha ( e por isso mesmo) melhor se pode auto-conhecer.. e é isso que nos interessa ,já porque partilhamos da condição humana e portanto somos seres feitos para a relação para o diálogo para o projecto existencial e também para o toque.. o toque eregido à condição de arte ..seja,mas pelo que ele tem de performativo (formal , belo estática e dinâmicamente) faz apelo a Diónisos ao desejo,à pulsão e à necessidade..então também podemos dizer:só me conheço através do toque e da sua . tua .nossa beleza -desejo -necessidade... Dr José Amado
"Conhece-te a ti próprio " tal era a inscrição que se podia ler no templo de Delfos na antiga Gécia...após um periodo na arte Grega ( a Tragédia )que alguns consideram ser manifestação de um impulso artistico fundamental existente na Natureza ..Dionisiaco e Apolineo simultâneamente ....vem a razão Socrática com a sua maieutica (parição de ideias) dizer que "só sabe que nada sabe"..E a este que juntava os seus discipulos à volta da mesa (ceia ) para discorrer acerca do que seria o Amor segue-se alguns séculos depois a vinda de Cristo que diz:"Só aquele que se perder se encontrará"...também e de igual modo reunia os seus discipulos à volta da mesa (ceia)para com eles puder falar acerca do Amor..Há quem diga que a origem da cultura ocidental se encontra em torno destas duas ceias...Muita história passou e mais recentemente os existencialistas vêm dizer que o "auto-conhecimento não é pura comtemplação mas escolha de si" (Prof. Guimarães Lopes médico -filósofo-Porto)..a esfera do estético tem de ser precedida pela do ético o qual na determinação da sua ação e da sua escolha ( e por isso mesmo) melhor se pode auto-conhecer.. e é isso que nos interessa ,já porque partilhamos da condição humana e portanto somos seres feitos para a relação para o diálogo para o projecto existencial e também para o toque.. o toque eregido à condição de arte ..seja,mas pelo que ele tem de performativo (formal , belo estática e dinâmicamente) faz apelo a Diónisos ao desejo,à pulsão e à necessidade..então também podemos dizer:só me conheço através do toque e da sua . tua .nossa beleza -desejo -necessidade... Dr José Amado
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